作者：劉學(xué)鵬、張楠

米蘭理工大學(xué)建筑學(xué)院、天津大學(xué)建筑學(xué)院

指導(dǎo)老師：胡一可、辛善超

公元前6世紀(jì)，巴比倫國(guó)王娶了一位美麗的王妃。但王妃卻因?yàn)樗寄钭约旱募亦l(xiāng)而憂郁成疾，國(guó)王便為她修建了一座空間花園，完美的復(fù)原了故鄉(xiāng)的風(fēng)貌。巴比倫就是一個(gè)異鄉(xiāng)人思念故國(guó)的故事。我們的方案是一個(gè)為那些失去家園，流落異國(guó)，通常被稱作“難民”的人群設(shè)計(jì)的住所。

在世界各地的難民收容所里的情況充斥著沖突、恐懼、不安、疾病等多種消極的情緒。因此，在這個(gè)方案里我們想探討兩個(gè)話題，首先：當(dāng)我們面對(duì)外來(lái)者的時(shí)候，總是會(huì)刻意或者是在無(wú)意間通過標(biāo)簽化的方式來(lái)區(qū)分我們和他們；其次，建筑師往往會(huì)利用這些標(biāo)簽來(lái)過度地設(shè)定空間使用者的生活。

作為有能力給與這些因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)沖突而流離失所的人幫助的角色，我們會(huì)天然放大他們身上不幸與苦難的標(biāo)簽，而站在城市管理者的角度，他們又會(huì)被貼上“不安全因素”的符號(hào)。他們也會(huì)因?yàn)闆]有被足夠尊重，而變得無(wú)所適從。所以對(duì)他們的救助就采取隔離與補(bǔ)給的方式，庇護(hù)所就成為孤島。而在形式上大多數(shù)單層高密度的狀態(tài)，有的是快速搭建的臨時(shí)住房，這種由單體簡(jiǎn)單堆疊而成的大型居住區(qū)，在城市肌理中會(huì)迅速呈現(xiàn)出一種冗余，堆砌的狀態(tài)，加劇了我們與他們之間的斷裂。

所以我們選擇了高塔這種形式，希望它不再是一個(gè)多余的死角，而是一座可以跟城市一起生長(zhǎng)的經(jīng)久性建筑。為他們創(chuàng)造一個(gè)可以自由運(yùn)轉(zhuǎn)、生活的居所，而不是依靠在隔離、監(jiān)管等措施下的“監(jiān)獄”。

我們沒有選擇讓難民直接進(jìn)入城市參與公眾生活，因?yàn)槭聦?shí)證明這種極端地做法會(huì)帶來(lái)反彈。而是提取周邊街區(qū)肌理中的公共空間，選擇在這種高塔的底部，中部來(lái)設(shè)置自由市場(chǎng)、影院、花園。正如剛剛說(shuō)到的那樣，過度的宣傳與媒體煽情會(huì)讓我們僅僅關(guān)注因?yàn)樗麄儠簳r(shí)的悲劇，而忘記了他們作為一個(gè)完整的生命個(gè)體，擁有自己的文化與民族，他們也有一技之長(zhǎng)，也曾為自己創(chuàng)作過幸福的生活。所以，在這里難民們可以在其中進(jìn)行手工生產(chǎn)、貨物交易、甚至一些簡(jiǎn)單的種植。

多文化背景也可以為市場(chǎng)帶來(lái)更多的可能性。此時(shí)，難民不再是那個(gè)需要融入城市的外來(lái)者，進(jìn)而吸引市民參與到他們的文化生活中的吸引點(diǎn)。這是其中我們主要設(shè)計(jì)的市場(chǎng)部分。參考?xì)W洲經(jīng)典的市場(chǎng)空間模式，在通高的大空間中，設(shè)置空中的飛廊.居住單元架設(shè)在上部?？臻g盡量通透開敞。模塊化的建造方式也使得空間可以根據(jù)不同的居住密度靈活變化。

住宅的部分也是一樣，他們不應(yīng)該被塞入一個(gè)個(gè)標(biāo)準(zhǔn)化的房間中。因?yàn)樗麄儊?lái)自不同的文化背景，有很多不一樣的空間習(xí)慣和行為模式。所以我們希望通過這樣一種半自發(fā)性建造的方式來(lái)加強(qiáng)他們對(duì)于居住的認(rèn)同感，同時(shí)可以在建造過程中增加屬于自己民族的符號(hào)。讓他們?cè)O(shè)置自己的生活。

西方傳統(tǒng)的建筑學(xué)總是在區(qū)分紀(jì)念碑和住宅，他們認(rèn)為前者才是真正的architecture，后者只能被稱為building。在這個(gè)方案里我們希望可以打破二元對(duì)立的關(guān)系，用紀(jì)念碑式的建筑形式來(lái)記錄一座多民族居住空間的可能性。就像是開頭那個(gè)巴比倫的故事，這座空中花園是為異鄉(xiāng)人建造的，但經(jīng)歷時(shí)間也成為了所有人的紀(jì)念物。

它在立面上還是非常的純凈，與周圍的建筑保持一致。因?yàn)槲覀儾幌Ｍ@種帶有不同民族符號(hào)的立面變成一張圖像性的面具。我們把這種豐富退在簡(jiǎn)潔的立面里，讓它的內(nèi)部卻可以形成豐富的、多變的，甚至是完全不可預(yù)測(cè)的一千張面孔。

我很喜歡的一位作家在一本書的結(jié)尾寫道：“我見過很多想要設(shè)置別人生活的人，也見過很多對(duì)被設(shè)置的生活安之若素得人?！彼栽谶@里，我們給這些暫時(shí)經(jīng)歷苦難的人一個(gè)自由的框架，讓他們無(wú)需生硬地融入已有的城市，而是創(chuàng)造自己的居住空間，吸引本地居民來(lái)進(jìn)入他們的生活。，更重要的是，不論這個(gè)框架內(nèi)部會(huì)如何自我生長(zhǎng)，這座燈塔會(huì)一直在那里。

 JDC-基準(zhǔn)杯2020 

 國(guó)際大學(xué)生建筑設(shè)計(jì)競(jìng)賽 

JDC-基準(zhǔn)杯2020國(guó)際大學(xué)生建筑設(shè)計(jì)競(jìng)賽鼓勵(lì)設(shè)計(jì)求變，提倡將師承傳統(tǒng)與當(dāng)代青年創(chuàng)新思維結(jié)合，幫助新一代建筑師快速成長(zhǎng)。通過半開放命題的形式鼓勵(lì)參與者將本我生命的體悟與建筑學(xué)的時(shí)代精神傳達(dá)至設(shè)計(jì)之中。競(jìng)賽將用激勵(lì)的方式提高學(xué)生面對(duì)復(fù)雜挑戰(zhàn)的綜合能力，為建筑行業(yè)發(fā)掘新勢(shì)力。

 組織機(jī)構(gòu) 

（排名不分先后）

主辦單位

成都基準(zhǔn)方中建筑設(shè)計(jì)有限公司

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天津大學(xué)建筑學(xué)院

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重慶大學(xué)建筑城規(guī)學(xué)院

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